红线女与马师曾访琼演出粤剧《搜书院》，一度万人空巷。图为红线女在戏中扮相。

粤剧《搜书院》是根据传统琼剧剧目改编的。　　文记者 王玉洁 实习生 梁梦琦

　　半个多世纪前的故事，总是很神秘，那些与看戏有关的日子深埋在无数人的记忆中。在不少琼剧演员和老戏迷心中，上世纪50年代，一幅琼剧与粤剧“串唱”的画面总挥之不去。

　　粤剧早年被称为“外江戏”，来到海南被称为“军戏”，“土戏”与“军戏”两兄弟组合成了琼剧班。许多琼剧班都是“两栖乐手”、“两栖演员”，白天演“军戏”，晚上演戏道白全用海南话。

　　琼剧的许多板腔结构旋律，虽与粤剧语言风格不同，但确是受到了粤剧板腔的影响。戏曲间可谓是“你中有我，我中有你”，海南人爱听粤剧亦是有迹可循。

　　粤剧：清末出现

　　抗日胜利后兴盛

　　海口起源于汉代，开埠于宋末元初。据《海口城市发展史》一书记载，清代的海口已逐渐发展成为海南岛最大的口岸与贸易中心，商贾云集，定居在海口的浙、闽、桂、粤等地的商人日渐增多，形成了“福建行”“潮行”“广行”“南行”“高州行”等五行，当时市面上很多商品都要运往广州、湛江、北海、香港等地，粤语较为普及。

　　而粤剧与海南的渊源，要从清咸丰年间讲起，那时广东粤剧艺人李文茂率领他的“红船”粤剧班子弟，响应太平天国起义却未成功，不少粤剧艺人纷纷逃来海南岛，他们有些人与琼剧艺人互相拜师结亲，或开设科班教戏，或插班演戏，对琼剧的兴盛起到很大作用。

　　居住在琼州的海南人也不乏会讲粤语之人，家乡戏便是人口流动带来的最直接也最民间的影响，清末引入琼州的粤剧不仅是世事动乱的产物，更是一方文化，寄托着一乡情丝。

　　据《海口文史资料》记载，自民国以来，两广的粤剧团经常来海南演出，备受海口商民欢迎，海口商会以及广行在节日庆典上，常常会请粤剧团莅琼演出。

　　时间长了，到了1947年，一朵群众自发组织的艺术之花——泰山粤剧团便在海口生根、开花，剧团里的演员多来自广州、湛江等地。

　　出生于上世纪30年代的琼剧作曲家吴梅回忆，粤剧在海南出现得较早，但最为红火的时候莫过于1945年日本投降后，特殊的经济、政治背景造就了特殊的文化气候。他说，日本投降后，海口一批爱好粤剧的戏迷们组成“怒潮剧社”，排演了一出大型古装粤剧《孟丽君》，全由海南人扮演，在解放戏院和大同戏院上演，大受欢迎。

　　由省政协文史资料委员会编写的《琼剧亲历见闻》中提到，民国三十六年（即1947年），民乐戏院成立，成为粤剧演出的集中地。吴梅说，“民乐戏院由一批爱听粤剧的商人集资而建，这似乎也解释了为何粤剧会多在民乐戏院演出。”

　　琼剧与粤剧的亲缘关系

　　老人们回忆，当时粤剧还常在集新戏院、广场戏院演出，有趣的是，当时仅有一板之隔的戏院内演的粤剧与集新戏院的琼剧总会“串唱”。在集新剧院这边，咿咿哦哦地唱响琼剧，一板之隔的另一边，粤曲奏响，此起彼伏，好不热闹。

　　“琼剧团、粤剧团的演员们常常是‘听着对方的鼓点，演了自己的戏’。”国家一级琼剧演员陈育明说，粤剧中的打击乐“锣鼓经”几乎和琼剧一模一样，加上集新、广场两家戏院离得很近，出现这种现象倒也不足为怪。

　　存在即合理，两个剧团的演员之所以会“串唱”，确是因为两个剧种有诸多相似之处。“粤剧来到海南后，琼剧演员学习唱戏时都要学习粤剧中的曲调，比如平湖秋月、雁落平沙、石榴花开等。”陈育明虽已年逾七旬，但仍对这些曲调记忆深刻。

　　“抗战胜利后，卢启光、李燕清、陈绮绮、罗剑飞、罗子汉、少玉棠、小木兰等广州演员都来海口演出过。”吴梅赞叹，这些粤剧名演员在海口占尽了风光。

　　粤剧有许多经典剧目，《搜书院》便是其一。“其实粤剧版的《搜书院》就是根据传统琼剧剧目改编的，故事同样以海口府城的琼台书院为背景。”陈育明印象深刻，当时由广东粤剧团主演的《搜书院》带来了一股观粤剧热潮，演出时，戏院的门几乎要被挤破，最后剧团不得不将该戏转移到广场上演出。“粤剧名伶红线女、马师曾曾来海口演出，轰动一时。”吴梅至今印象深刻，“解放后，粤剧主要在解放剧院上演。”

　　“虽然粤剧在海南兴盛起来了，但毋庸置疑，琼剧仍是海南戏剧的文化主体。”陈育明感触很深，粤剧不仅成了本地人民消遣娱乐的方式，更是外来者乡情的寄托，两个剧种文化不断学习、吸收和融合，也让琼剧借粤剧东风传播得更远。

　　粤剧也曾唱遍全岛

　　海南解放为海南文艺界带来一抹春风。到了1956年，群众自发组织的泰山粤剧团更名为“海口粤剧团”，成为海口一个自筹自给的文艺团体，拥有不少观众群。

　　自海南解放一直到改革开放，海口粤剧团除了常在海口演出外，曾多次环岛演出。

　　据《海口文史资料》记载，当时儋县县城及各墟镇、东方县八所港住着不少粤语居民，环岛沿海地区的三亚、莺歌海、新村港、马袅港、新英、白马井、海头、昌化港等地，也住着不少说粤语、看粤剧的疍家渔民，在海南农垦的上百个农场里，也有着大量从广东省各市县来的粤剧观众。海口粤剧团作为海岛上唯一以粤剧为主的剧团，1952年，他们上山下乡，深入黎村苗寨，远赴海岛边防，历尽艰难曲折，带去了200多场演出，深受观众喜爱。

　　“乘船到三亚西南海岸附近的东西玳瑁洲慰问驻岛军民演出时，虽然懂粤语的人不多，但他们的观看热情让全团成员感动不已。”《海口文史资料》记载，到了1960年，海口粤剧团成员还学习“乌兰木骑式”活动，常常打上背包、跋山涉水，不仅晚上为五指山区黎族苗族同胞演出，还在白天帮孤寡老人砍柴、挑水。

　　在粤剧团环岛下乡演出期间，剧目与在戏院演的不尽相同，《刘胡兰》《白毛女》《向秀丽》《山乡风云》《青春之歌》《社长儿女》等反映革命斗争题材的现代剧目被搬上舞台，为文娱生活匮乏的山区群众带去了一场场饕餮盛宴。

　　而在剧团成立之初，民乐戏院、集新戏院和广场戏院等剧场，海口粤剧团常以演古装剧为主，人们耳熟能详的《昭君出塞》《孟丽君》《火烧红莲寺》《荆轲刺秦王》等剧目都再次以粤语的形式呈现出来。

　　据《海口文史资料》记载：“宣传组在戏院门口贴演出广告，扛着贴满宣传纸的木板敲锣打鼓地满大街吆喝，将一场场剧目广而告之，为海口这座小城添了不少热闹气氛。”

　　文艺是时代的晴雨表，海口粤剧团的昙花一现也与此息息相关。“文革”期间，这家剧团被迫解散。“文革”过后，剧团虽然重新组建，传统古装剧与现代时装剧同时登台，但观众却逐年下降，剧团终于1983年解散。

　　闭上双眼，似乎仍能听到半个世纪前交叠着的琼剧和粤剧，穿越并未远去的时光，在海口街市的上空悠悠传来。海口粤剧团在历史洪流中虽是昙花一现，但粤剧却从未消失，不少古稀老人仍对此念念不忘，它给无数海口市民带来了新的文艺形式，更是抚慰了无数远在海岛的粤民的心。

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